Доживяхме! Честито!

Тази сутрин на различни езици предупреждавам приятели, познати и непознати – бежанци, чужденци и изглеждащи като такива – да не излизат днес навън по софийските улици, защото голяма вероятност да пострадат.

Защо? Из града ще се движат групи футболни фенове, както и протестиращи в подкрепа на правителството.

Да, живеем в страната на чудесата и днес, вместо да се бият помежду си, феновете на ЦСКА и „Левски“ може да станат приятели, обединени от каузата да „прочистят“ България от чужденците. Най-вече тези, които са дошли тук, за да се спасят от война, но моите бели и руси приятели чужденци (християни), които живеят тук от десетилетия също са притеснени и се чудят къде да се крият. Успокоявам ги, че едва ли някой ще се сети за тях, но самата аз попадам на възгласи срещу „английската пасмина“ и пр.

Да, живеем в страната на чудесата и днес ще има протест в подкрепа на правителството. Нищо странно? Няма странно, разбира се, че вече сме свикнали и с това – някой да протестира не срещу, а в подкрепа. Но да оставим това настрана. Важното е, че сме свикнали.

Свикнали сме и лесно свикваме. Съвсем нормално е у нас да смятаме най-уязвимите хора за опасни нашественици. Съвсем нормално е не просто да не им помагаме, а да ги мразим и да им вредим. Съвсем нормално е добрите хора да стават все по-анонимни, защото ги е страх. Съвсем нормално е „неутралните“ да не могат да различат доброто от злото. Съвсем нормално е дори тези, които различават, да казват, че това са нормални неща и те се случват и в други страни.

Съвсем нормално е от осем години да се опитвам да говоря за това и приятелите ми да игнорират темата и снизходително да ми казват, че много се впрягам. Съвсем нормално е преди повече от две години да описвам това, което се случва днес и да получавам коментарите, които можете да прочетете сами.

Днешният ми ден започна със споделяне на тази информация във Фейсбук. Ако смятате, че си струва, споделете я и вие:

Моля, предупредете приятелите си бежанци днес да не излизат по софийските улици! Мач на Левски срещу ЦСКА и 50-хиляден митинг за подкрепа на правителството на БСП и ДПС в същия район – Орлов мост. Очакват се сблъсъци, висок риск за простотии.

IMPORTANT!!! Tell your REFUGEE friends in SOFIA not to go out today. It will be very dangerous – football fans, pro-government meetings, etc. Especially dangerous in the area ot ORLOV MOST.

الرجاء من اللاجئين عدم النزول إلى مركز مدينة صوفيا إليوم – السبت – بسبب المسيرات الحاشدة المؤيدة للحزب الشيوعي البلغاري و التركي، والتي يمكن أن توئدي إلى اضرار ومشاكل إذا حصلت اشتباكات بينهم و بين المعارضة البلغارية.
وكذلك هنالك مبارة كرة قدم بين LEVSKI و CSKA – أكبر فريقين في بلغاريا وسوف يكون هنالك الكثير من المؤيدين ذو الأفكار المعارضة لوجود اللاجئين في بلغاريا ومن الممكن أن يستغلوا الفرصة للهجوم على الأجانب. 
شكراً

А вие как се чувствате с всичко това? Какво мислите? Ще се радвам да оставите коментар и да споделите този текст с приятели. Ще се радвам да прочета и техните чувства и мисли.

БДФ в готовност да отговори на въпросите ми за програмата на легионите

БДФ ми изпрати това писмо във връзка с това питане.

Здравейте, Лидия!
Благодарим Ви за интереса към БДФ и връзката му със СБНЛ.
Благодарим Ви също така за провокацията,  да напишем отговори, на въпросите в каква степен БДФ  днес споделя някои смущаващи Ви идеи в програмата на СБНЛ.
Въпросът, който повдигате в своя блог, изисква един по-пространен отговор, който обхваща не конкретен отговор „да“ и „не“ (възприемаме или не възприемаме тези идеи) а анализ на цялостната историческа епоха от преди близо 100 години, включително международни отношения, социология, народопсихология, право… И тогава да потърсим доколко може това минало да се проектира днес като политика, мироглед и идеология.
Тъй като председателят на БДФ г-жа Жаклин Толева пожела лично да Ви отговори в този разширен аспект, надяваме се, ще ни извините, че ще получите писмото й след няколко дни, предвид на останалите й ангажименти.
Междувременно предполагаме, че ще бъде интересна за Вас и Вашите читатели статията на първия председател на БДФ г-н Васил Златаров, където се изяснява доколко БДФ има връзка със СБНЛ. Тъй като за самия Васил Златаров също няма да намерите страница в уикипедия (има данни за негов съименник) повече за биографията и възгледите му ще намерите в нашия сайт.

С уважение:
БДФ

Някои проблемни точки в легионерската програма

Откривам някои проблемни точки в легионерската програма, която ми беше предоставена от Майя Маркова.  Без значение дали ще употребяваме думата фашизъм, национал-социализъм, нацизъм или нещо друго (признавам, не съм специалист), смятам, че тези идеи са опасни. Първо, защото разделят нацията. Второ, защото правят уязвими тези, които не са от български етнически произход, не изповядват православие и несъгласните с изброените идеи. Освен това, директно призовават за лишаване на някои групи от граждански права и човешки права.

Бих се радвала да чуя повече мнения и интерпретации на тези точки, а освен това настоявам политическата партия БДФ форум да предложи своите коментари, както и позиция доколко тя днес се идентифицира с тези идеи, след като се обявява за наследник на легионерите. Мисля, че ако една организация е наистина еволюирала, не следва да премълчава проблематични моменти в миналото си, а да ги посочи и недвусмислено да се разграничи от тях.

извадки от Програма на съюза на младежките национални легиони

3) Насаждане религията на нашите деди сред българската младеж и предпазването й от всякакви попълзновения, уронващи нейния престиж и застрашаващи нейната цялост.

7) Изгонване на всички държавни служители (учители и чиновници), които седейки на държавната трапеза подравят нейните здрави основи, убиват националния дух на българина и развращават младежта.

10) Жреци на българските културни и просветни институции могат да са само тези, които са родени българи.

12) Разтурването и забраняването на всички тайни и явни организации и групировки целящи убиването на българския национален дух и традиции и насаждането на интернационални идеи.

13) Забраняването на всякаква литература, целяща разрушаването на моралните устои и семейните добродетели на българския народ.

14) Регламентация на печата за да служи на добре разбраните държавни и национални интереси. Българският печат да се списва и ръководи само от български журналисти.

16) Народното представителство само за родените българи.

20) Изгонване на всички чужденци, които отнемат хляба на българина – работник, занаятчия, чиновник и работодател. Българското поданство само за тия, в чиито жили тече българска кръв.

 

 

Внимателно с фашизма, легионерите, приятелите и авторитетите

Не бях чувала за политическата партия БДФ преди ДСБ, за които гласувах, да се коалират с нея за изборите. Някои мои познати се отказали да гласуват за ДСБ именно заради решението да се коалира с тази партия. Едни, защото БДФ се определят като националисти, а други, защото ги смятат за неонацисти. Оказва се, че основният проблем с БДФ е това, че те се самоопределят в устава си като наследници на легионерите – организация, действала преди 9 септември, 1944 г.

Преди време бях писала против Луков Марш и тогава моята приятелка Майя Маркова ми напомни, че човек не бива да бърза да се изкаже преди да е наясно. Аз приемах за даденост, че легионерите са фашисти, понеже така бях чувала – не помня къде и кога. Майя, обаче, си направи труда да публикува програмата на легионерите, за да ме опровергае. Не винаги съм съгласна с Майя, всъщност по-често сме на противоположни позиции, но винаги съм вярвала, че Майя е задълбочен, добросъвестен и честен търсач на истината.

Ето защо си позволих да я цитирам, когато в един разговор за фашистките прояви у нас, Соломон Бали побърза да квалифицира БДФ като фашисти (или пък неонацисти, признавам, че не си спомням точно). И макар че съм инициатор на тези загрижени разговори за фашизма / неонацизма, бях набързо квалифицирана и аз – че съм адвокат на фашизма … понеже не бързам да приема за даденост, че БДФ са фашисти, че си позволявам да задавам въпроси, че настоявам, че всеки е невинен до доказване на противното и е редно първо този, който обвинява да представи доказателства за вината, а чак след това ако е нужно обвиняемият да доказва невинността си.

Оказва се, че за доста хора са достатъчни две доказателства: че някога, още преди Хитлер да дойде на власт в Германия, легионерите са имали свастика в емблемата си (без значение, че малко по-късно са се отказали от нея), както и това, че БДФ се самоопределя като наследник на легионерите.

Дали легионерите наистина са били фашисти? Ако са имали нещо общо с фашизма, дали това изчерпва цялата им идентичност? И с какво по-точно от наследството на легионерите се идентифицира днешната партия БДФ?

След като така и не открих нищо притеснително в сайта им, им писах писмо. А те ми отговориха така:

Здравейте!

Благодарим Ви за въпросите, които са много резонни за една толкова малко осветена, но толкова спекулирана в историята ни тематика. 

Тъй като тези въпроси повдигна преди време и журналистката Татяна Ваксбер в свой материал за редакцията на „Дойче Веле“ – в отговора до нея сме ги засегнали. Може да го намерите в нашия сайт на този адрес.
В „Становища“ има и други наши позиции, вкл. и за това как разбираме национализма, може да разгледате.

За повече информация по темата за СБНЛ може да потърсите книгите на Дянко Марков, бивш народен представител и съпредседател на БДФ, настоящ член на Националния съвет на БДФ:
„Легионерството“ и „Свидетелствам под клетва“.

С уважение!

Писах и на Майя Маркова, а тя си направи труда да напише нова статия в блога си. БДФ, легионерите и фашизма. Добавям и още една нейна статия, която има връзка с легионерите.

Междувременно питах моите Фейсбук приятели дали за забелязали нещо фашистко около БДФ. Препечатвам техните отговори:

Бистра Иванова:  Няма. Защото от години познавам ръководството. МНОГО са далеч от това. Фашистите са ги наричали комунистите 🙂

Роберт Леви: Лидия, основното обвинение срещу тях е, че са наследник на БНЛ. Разбира се, всеки истински демократ знае кой е Илия Минев, а знаят ли, че борецът за човешки права е бил в ръководството на легионите? Между другото, Съюзът на българските национални легиони се противопоставя с много остра декларация на депортирането на българските евреи. В историята, ако нещата не са еднозначно фашистки, трябва да се следи много внимателно. От покойния си дядо знам, например, че тези които са трошили витрини и прозорци в Ючбунар (еврейския квартал, в който съм израстнал), са били бранници, а не легионери.
Магдалина Генова: (това е неин коментар по горната статия в блога на Светла, копиран от мен в дискусията) БДФ трудно могат да влязат в понятието „неонацистка“ или „неофашистка“ организация, по-скоро могат да бъдат определени като патриоти и яростни анти-комунисти. Морални наследници, а и претенции за това имат БНС и БНРП (справка този текст на Велислава Дърева, която трудно може да бъде обвинена в пристрастия към дясното http://velislava-dareva.blogsp…. Самият Иван Дочев е демонизиран след 9ти септември, но пък след 10ти ноември е обвиняван често от неонацисти, че не е расисти, антисемит и прочие, че е предател, за това справка с интервюто му за Георги Коритаров (http://www.segabg.com/article….§ionid=11&id=00004).

Самите БДФ са от самото начало в СДС, като имат ненатрапчиво и определено не-фашистко присъствие в българската политика вече над 20 години, но в момента фактът, че голяма част от членовете на тази организация са наследници (семейни) на членове на Легионите е добра тема за отклоняване на гласове. Между другото, дядо ми също е легионер и заедно с Иван Дочев в началото на 90те работеха по разни партийни въпроси. Но е трудно човек да ме обяви за неонацист. По същата логика БСП и членовете и са наследници на тоталитарната БКП и на организацията, взривила Света Неделя.

 
Крис Енчев:  Емблемата е притеснително наподобяваща онази със свастиката. Не знам как някой с чувствителност към престъпленията на нацизма с чиста съвест би търпял тази символика в собствената кошарка, пък сетне да твърди, че няма нищо общо с предшествениците си. Имам предвид, Лидия, самите членове на БДФ, не теб.
Роберт Леви:  Крис, сигурно не знаеш, но Димитър Пешев е гласувал за Закона за защита на нацията. Как ли го търпим в нашата кошарка?
Крис Енчев: Роби, не знам коя е нашата кошарка. Относно ролята му за спасяването на евреи мога да кажа само хубави думи, относно други неща – други думи. Хората не сме черно-бели. Говоря за субект, който не е индивид, и то относно символика, която не е допустима.
Роберт Леви:  Искаш да кажеш. че БДФ в момента ползват тази символика?
Крис Енчев:  Абсолютно. Погледни цитирания от мен по-горе постинг от блога на Светла.
Роберт Леви:  Този текст на Светла го четох преди изборите. През 40-те една младежка организация се е идентифицирала с фашизма и е ползвала съответните символи. По-късно ги е отхвърлила (символите). С годините и събитията е еволюирала. Питам пак, това със свастиката ли е в момента емблемата на БДФ? И такива ли са им идеите?
Крис Енчев: Роби, ако толкова е еволюирала, нямаше да търпи тази емблема. Разгледай внимателно.
Бистра Иванова: Къде го виждате този фашизъм. Вижте какви са основните им позиции:

Човекът: Не просто индивид, а личност. Именно човешкото достойнство, свобода и развитие са фокусът на политическата ни дейност.

Държавата и обществото: В демократичното общество държавата е основен фактор при осигуряването на индивидуалната свобода на всяко човешко същество в хармония с останалите. Ние сме за развитие, ефективност и укрепване на държавните институции и формиране на устойчиво гражданско общество.

http://www.bdforum.bg/?page_id=120

И за случая пред джамията – http://www.bdforum.bg/?p=369
Явор (Ворце) Михайлов: Принципно, фашизмът не е задължително да бъде расистки. Италианският фашизъм не е антисемитски в своята идеология, а впоследствие, след съюзът с Хитлер, Мусолини приема расовите закони. Отличителната черта на фашизма е желанието да контролира всички аспекти на обществения живот в името на „добруването на нацията“.

–-

Не твърдя, че съм изследвала всичко около легионерите и БДФ, но наистина засега не откривам нищо фашистко в думите и делата на БДФ. Изкушаващо лесно е, обаче, да приема лесно квалификациите, дадени от хора, които говорят и пишат авторитетно, особено ако споделям много от вижданията им, и още по-лесно ако са ми приятели. И понякога го правя, признавам, понеже е удобно и пести време.

Крадецът на книги

Излезе на български език преди три години, но не си я купих – корицата ме привлече, но може би стилът ми се е видял претенциозен – вече не помня. Наскоро, обаче, Владко ми я предложи на английски и аз я приех. Обикновено не обичам да ми дават книга по този начин – някак се чувствам притисната, понеже отношенията ми с книгите са такива, че никак не обичам да ТРЯБВА да прочета нещо, да бързам, защото трябва да го предам нататък и пр. С тази, обаче, имах късмет.

Обичам да чета за евреите, за Холокоста, за фашизма. Но не само темата прави тази книга интересна. Сигурна съм, че не е и заради специфичната гледна точка – разказвач е Смъртта; за мен тези фокуси нямат голямо значение. Не знам дали е заради това, че сюжетът не беше предсказуем за мен – такива вълнения ми бяха важни във 2-3 клас, когато четях криминалета за възрастни и трилърчета за деца.

Книгата четох съвсем леко и тя съвсем неусетно ме вкара в обикновения фашизъм – дотам, че да плача за смъртта не само на добрите, но и на немските войници, както и на цивилните, за които фашизмът не е нещо извънредно, а начинът, по който стоят нещата. Всъщност досега НИКОГА не се бях замисляла за ТЯХНАТА смърт, а днес лесно се възмущаваме от смъртта на цивилни и заради това бързо осъждаме военни действия, насочени срещу диктатори. Сякаш Хитлер и фашизмът са нещо от особен и уникален порядък. Дали?

Не искам да ви подвеждам – книгата не е само за фашизма, а за всякакви видове човешки взаимоотношения, но пък и не искам да я разказвам. В англоезичната Уикипедия страницата за нея е доста подробна, но ако смятате да четете книгата, по-добре не си разваляйте удоволствието. Догодина пускат и филм. Само ще кажа, че действието покрива няколко години от живота на едно немско момиче (10-13 годишна възраст) от беден квартал на малък град. Интересно как на австралиец му е хрумнало да пише за тези неща.