как да познаем бог
декември 4, 2007 at 11:33 am (книги)
Тази книга няма да бъде разбрана и харесана от хора, които все още смятат, че материалните придобивки и телесният комфорт са върховната им цел. Ще хареса на тези, които може и да не са осъзнали, но са се впуснали в духовно пътешествие и са си задавали въпроси за смисъла на живота, дали има бог и пр. философски неща.
Ще бъде разбрана по-добре от тези, които са понапреднали в духовното пътешествие, но другите могат да си я купят и четат от време на време.
Ще бъде скучна и неразбираема за повечето хора. Ако си религиозен и се чудиш как да бъдеш праведен, за да ти помогне Бог, няма да намериш отговор. Ако си заклет атеист, сигурно ще те отблъсне заглавието. Жалко.
Книгата не е за дядото с дълга брада, който седи на облаче, а за теб, човека и основните ти тревоги, пречки, амбиции. Представлява теория за човешкото съзнание, според която нивото ти на духовно развитие определя представата ти за бог, както и възприемането на света като цяло, разбира се.
Лесно можеш да определиш къде се намираш в момента, да си припомниш през какво си минал, което ще те направи по-снизходителен към тези, които все още не са стигнали до твоето ниво, както и към това, което си бил преди.
Книгата е “блестящ научен и лирически синтез от неврология, квантова физика, лични спомени, източна и западна духовна мисъл.”
Признавам, че името Дийпак Чопра доскоро ми звучеше доста евтинко – може би защото имам полусъзнателни предразсъдъци спрямо индийците, а и мислех, че е автор на “езотерична” литература, превъзнасяна от любители на Телевизия 2001.
Оказа се, че не съм права и това е четвъртата негова книга, която съм чела. Мога смело да ти препоръчам: “Сила, свобода и благодат”, основаваща се на древната философия Веданта и откритията на съвременната наука – може да ти помогне ако си тръгнал да търсиш щастието. “Спонтанно удовлетворение” има общо с идеята на Юнг за синхронноста.
Хвалят я куп авторитети, от които са ми познати или любими Далай Лама, Кен Уилбър, Лари Кинг, Михаил Горбачов, Шърли Маклейн, Джоан Борисенко, Бърни Сийгъл, Уейн Дайър.
vitaminko каза,
декември 5, 2007 at 7:28 pm
Идеалът във Веданта и в Йога е извън всякакви представи и качества, т.е. ниргуна. Говоря за т.нар. необусловено съзнание или още принцип на съзнателността. Във Веданта се нарича Брахман, в Йога - Пуруша.
Ето защо в светлината на тези философски системи, не би било коректно да се дава предписание “как да познаем бог”. Съвсем друг е въпросът дали Брахман-Пуруша може да се нарече Бог в смисъла който влага западния свят. Според Йога Пуруша е абсолютно пасивен и бездеен, защото ако извършваше някакво действие това би означавало да е обвързан както с мотивите така и с резултатите.
Пуруша е горивото в резервоара на автомобила. Без гориво автомобилът не може да се движи. Но горивото не казва на автомобила къде да отиде и с каква скорост да се движи. Или още Пуруша е потенциал за съзнание и осъзнаване, но не е самото съзнание и осъзнаване. Поради това Пуруша не може да осъзнае сам себе си, така както с клещите можеш да хванеш произволен предмет, но клещите не могат да хванат сами себе си. Всеки път когато кажеш това е Пуруша, значи си сбъркал. Всеки път когато осъзнаваш някакъв факт или природата на някакво явление, зад това осъзнаване стои Пуруша, без него осъзнаването не би било възможно, но той самият не е в състояние да осъзнава.
Горе долу така стоят нещата във Веданта и Йога, поне доколкото съм ги разбрал.
scanman каза,
декември 12, 2007 at 2:15 pm
има я в изворите.нет, даже съм я свалил, но още не съм я чел, заради заглавието. Но след твоята препоръка ще я прочета.
yan каза,
декември 29, 2007 at 10:45 pm
Книгата “Сила, свобода и благодат” издавана ли е на български?Знам какво е излизало от Чопра,но книга с такова име не съм срещал!Да не би на български да е излязла с друго заглавие?
lyd каза,
декември 30, 2007 at 1:58 pm
Точно на български я имам. На английски е Power, Freedom and Grace (2006), а изданието на Кибеа на бг е 2007
yan каза,
декември 30, 2007 at 2:18 pm
Да не бъркате нещо?Не видях книга с такова заглавие в каталога на Кибеа.Да не е от друг автор?Бихте ли показали корицата както сте направили с книгата “Как да познаем бога”?
yan каза,
декември 30, 2007 at 2:24 pm
Извинявайте,сега я видях в каталога на Хеликон.Просто съм я пропуснал…
lyd каза,
декември 30, 2007 at 7:38 pm
legion каза,
февруари 20, 2008 at 12:03 pm
Може ли да препоръчам на вниманието на lyd философията на Джиду Кришнамурти? Поне аз намирам този автор за по-стойностен от Дийпак Чопра.
И ако може да бъде позволено на професионалното ми изкривяване да се прояви… Таковата Юнг е сред тези, на които възгледите им не почиват на научна основа. Въпросният плагиатства Фройд като леко го променя и така му капази теориите, в резултат Юнг е изключен от психоаналитичното общество. Няма архетипове. И колективно несъзнавано няма. И т.н. по Юнг няма в реалността. Юнг не е полезно четиво.
lyd каза,
февруари 20, 2008 at 7:53 pm
Нека няма. Аз го харесвам. Юнг, де
И няма да споря. Само ще кажа, че негови идеи се използват и до днес, ама който се интересува, сам ще се осведоми.
Кришнамурти го знам също. И него харесвам
legion каза,
февруари 20, 2008 at 10:01 pm
Аз и не се стремя към спор.
По-скоро се радвам да науча, че харесваш Кришнамурти. Измежду философите, Кришнамурти ми е любим, също и Ерих Фром.
lyd каза,
февруари 20, 2008 at 10:07 pm
Ерих Фром харесвам и аз.
Анонимен каза,
март 18, 2008 at 4:10 pm
Richard Dawkins : The God Delusion- kakvo mislish za tova?! pozdrav