След изборите

На следващата сутрин се настаних във Фейсбук и започнах да остроумнича и да обиждам. Не целях това, но така се получи. Съжалявам, че писах преди да помисля, но може би ако не бях писала, нямаше да прочета реакциите на мои приятели и да осъзная глупостта си.

Макар че убедено гласувах за ДСБ, за разлика от повечето други избиратели на ДСБ и други бутикови партии, бях наясно, че избраниците ми по-скоро няма да влязат в парламента, че ГЕРБ ще спечели най-много гласове, че БСП ще са с много гласове, а ДПС и Атака ще са вътре.  И за мен имаше и изненади, разбира се; не искам да се правя на оракул. Държах, обаче, на натрия носа на онези мои приятели, които живеят в своите изолирани елитарни общности и вярват, че “Никой не ги ще ГЕРБ”, “Волен Сидерев е смешник и никой не му обръща внимание” и че много хора ще гласуват подобно на тях, съдейки по Фейсбук активността на Фейсбук контактите си.

Повечето от тези хора не си дават сметка, че поне половината домакинства в страната нямат компютри и достъп до Интернет (виж статистиките от последното преброяване на населението). Те не общуват с различни от себе си, а когато осъзнаят, че такива съществуват, ги презират.

Аз също квалифицирам като “прости” (и не само!) повечето си сънародници и често се аргументирам с яден тон. Предполагам, че скоро няма да се отуча от този навик, защото ще продължа да съзирам глупостта и защото е лесно да съдя на едро непознатите тълпи.

Имам, обаче, един проблем. Аз ЛИЧНО познавам хора, гласуващи за неодобрявани от мен политици. Солидна част от тези хора не са нито глупави, нито неуки, нито лоши. Освен това, четат статусите ми във ФБ и реагират. С което ме засрамват. И им благодаря: затова че си правят труда и затова, че не са ме изхвърлили от ФБ списъците си.

Аз също не изхвърлям от списъците си хора, понеже са гласували за еди-кого си и “това е въпрос на принципи”, нито пък заплашвам, че ще го направя. Напротив, отпреди изборите повтарям, че няма. Искрено искам да знам защо те правят един или друг избор. И нямам нищо против да се опитват да ме агитират. Твърде е вероятно и аз да направя подобни опити. Но по-важните неща са тези: 1) разговорите с различните хора ми помагат да разбера по-добре света; 2) разговорите с различните хора ме държат по-близко до хората по принцип и някак помагат да не се разпаднат съвсем и без това крехките ни общности, а общностите правят всеки от нас по-силен.

Лесно е да нарека някого глупак, но нима аз не съм правила глупости? Ако разгледам предишните си вотове и си се представя като група познати, гласуващи сега по тези начини? БСП, Дертлиев, ДПС, НДСВ, ДСБ, ДСБ + поне две негласувания. Това са спомените ми към момента. И винаги съм си имала добри причини. Някои от тях съм смятала за емоционални, други за рационални, но винаги съм била убедена, че си имам добра причина. Колкото и странна да изглежда причината ако я погледна през сегашните си очи.

Съжалявам, че тези дни обидих свои приятели. Надявам се “съмишлениците” ми да не се обидят на свой ред от факта, че продължавам да бъда близка с “бетонни глави”, “лумпени”, “тъпанари” и пр.

Филмът “Баклава” онлайн – на 11 май в 00.00 часа

“Баклава” за размисъл
Сподели този филм!

Здравейте приятели,

само седмица след световната премиера на филма Баклава на DVD в онлайн магазините на Amazon.com и CreateSpace.com ,
имаме удоволствието да поднесем на българския избирател и данъкоплатец една абсолютно безплатна прожекция!

Българският игрален филм “Баклава” ще бъде достъпен онлайн с HD качество, в пълната си режисьорска версия, точно в 0.00 часа на 11 май 2013 година – денят за размисъл преди изборите в България – на уеб адрес:http://youtu.be/zpjm0q6Aw2g

Тъй като филмът подтиква към размисъл и най-вероятно веднага ще бъде докладван на властта от “бдителни граждани”, искаме да се обърнем към българската торент общност с една молба: “Моля ви, преди да бъде “флагнат” в Youtube, свалете и споделете този филм! Съвсем нелегално и безплатно! Благодаря!”

Защо чак сега и защо точно сега? Отговорът на този въпрос най-вероятно се крие на дъното на българското политическо блато. Седем години по-късно, един филмов призрак все още стряска и е толкова актуален колкото и тогава. А дискусията не е спирала – очакваме вашите коментари, мнения, оценки и най-вече вашите мисли по повод на това, което всъщност се случва в България. На улицата, в панелките, по спирките, на тв екрана, на препълнените стадиони на попфолк концертите, в баровете, в домовете за сираци и изоставени деца…
Разкажете ни вашата “Баклава”!

Желаем Ви приятно гледане!

Алексо Петров,
Режисьор и Продуцент
office@lostvulgaros.com
http://lostvulgaros.com/

От името на екипа и организациите, които стоят зад проект Баклава:
Lost Vulgaros productions
Фондация “Креативен център за обмен – България”
Червен кръст – Бургас
Филмова компания “Две и половина”
Сдружение против насилието в училищата „Лумена”

Сугестопедията у нас

Познанството ми със сугестопедията е дългогодишно и повърхностно. Започна в ранните 90 години на миналия век. Една моя състудентка обичаше да носи със себе си една стара книга на Професор Лозанов, бащата на сугестопедията и да казва, че това е най-великият метод за преподаване на език. След време заех тази книга от библиотеката, но за съжаление от нея не разбрах какво представлява методът. По-късно моя бивша ученичка се заинтересува и ми подари нова книга на Лозанов – мисля, че беше 2006 година. Писахме мейл на Лозанов, но не получихме отговор. По-късно му писах пак, и отново не получих отговор. По онова време на сайта на Лозанов имаше списък с учители, които са обучени да обучават други учители … ако не ме лъже паметта.

Преди точно една година Лозанов почина. Аз отново се опитах да разбера как бих могла да се обуча в сугестопедичния метод на преподаване. На сайта на фондацията, учредена от самия Лозанов, не намерих информация за това къде се провеждат курсове за учители, с каква продължителност са и колко струват. Затова започнах да търся хора, които имат някакво отношение към сугестопедията и да им пиша писма.

От отговорите стана ясно, че всички следи водят към Ванина Бодурова – тя била единственият преподавател, който обучавал учители в България. И започнах да й пиша, а тя понякога ми отговаряше. Така успях да разбера, че ако искам да кандидатствам за обучение, трябва да изпратя мотивационно писмо, автобиография и копие от диплома, но така и не получих отговор на моите въпроси. Два пъти изпращах документите.

Минаха 8 месеца оттогава. Към февруари отново пратих запитване. Днес получих отговор: изискванията за документите, които вече два пъти съм изпращала и файл с условията. Ще ги публикувам, защото знам, че и други хора се интересуват, но може би и те не получават отговор. Виждала съм запитвания във ФБ група, както и на сайта на фондацията, но не и отговори, ако не броим “Пишете ми лично съобщение.” Както вече споменах, въпросната информация не се публикува в сайта.

Не мога да проумея как липсата на информация и комуникация е в хармония с целите на фондацията, която се е ангажирала да разпространява знания за сугестопедията. Моят личен опит е меко казано обезкуражаващ. 

Позволявам си да предположа, че посветените в сугестопедията просто не искат сами да си създават конкуренция. И така към липсата на информация, се прибавят и интересни условия:

След приключване на курса на обучение преподавателите – стажанти полагат писмен изпит по Сугестопедия I. На успешно завършилите преподаватели се издава сертификат, който се заверява всяка година.

 Преподавателите се задължават да изпращат информация за курсовете, които организират през първите три години и да допускат до свои курсове треньора , с който работят, изпратен от фондацията.
 Фондацията се задължава да провежда ежегодни най-малко тридневни опреснителни курсове за новообучените преподаватели преди заверка на сертификата.
Предполагам, че не съм най-подходящият кандидат за това обучение. Не мога да знам предварително дали в следващите три години ще прилагам този метод в “чист вид”. Не мога преди да познавам метода фанатично да вярвам, че той е единственият подходящ за всички ученици. Освен това изобщо не се интересувам от самия сертификат. Извън България си задават интересни въпроси за сертифицирането.
Преди години преподавателят Lonny Gold допуска в класната си стая снимачен екип и участва в документален филм за сугестопедичния метод. Можете да го гледате безплатно онлайн. Лони Голд може и да не е обновявал сайта си от години, но можете да видите подробности за курс за обучение на учители, проведен преди няколко години в Оксфорд. Липсата на мистериозност около неговите курсове си остава мистерия на фона на българския ми опит.
Ето и обещаната от мен информация: 

СУГЕСТОПЕДИЧНО УЧИЛИЩЕ

НАУКА И ИЗКУСТВО ЗАЕДНО

Тел. 0894 636 881

Е-мейл:vaninastoianova@hotmail.com

Ул. „ Граф Игнатиев” № 2, северен вход, ет.2

Сливен 8800

ПРОГРАМА ЗА ОБУЧЕНИЕ НА ПРЕПОДАВАТЕЛИ 2013

Модул

Програма

Академични часове

Продължителност

Такса

1 Теория Дискусия по основните понятия в сугестопедията

Задължителна литература:

Suggestopedia / Resrvopedia

Theory and Practice of the Liberating-Stimulating Pedagogy on the Level of the Hidden Reserves of the Human Mind, SofiaUniversity Press, 2009

20 h

1 седмица

320 лв.2Участие в чуждо езиков курс, воден от обучен треньорЗапознаване с и участие в 4те етапа на сугестопедичния цикъл

Дискусия с треньора

25h

1 седмица

170 лв.3Упражнения и демонстрацииПреподавателите- стажанти подготвят и представят техни разработки на 4те етапа на сугестопедичния цикъл

Коментар от треньора

Упражнения за усвояване на сугестопедичната интонация

Коментар от треньора

20h

1 седмица

170 лв.4Наблюдение на чуждо езиков курс за възрастни или деца според профила на преподавателите. Обсъждане на методиката по останалите предмети. Насоки за подготовка на материали.Преподавателите-стажанти ще наблюдават приложението на методиката по езика, с който ще работят.

Дискусия с треньор по всички въпроси, свързани с предстоящата им дейност.

30 h

1 седмица

320 лв.5Допълнителни упражнения за постановка на гласа – по желание на преподавателите

По споразумение

По споразумение

По споразумение

Модулите могат да се комбинират – 4-те модула заедно или по един модул всеки месец по споразумение със стажанта и организацията.

Обучението е насочено към група от 1 до 5 преподаватели.

1. Сугестопедия I е най-важният етап на обучение.

2. След приключване на курса на обучение преподавателите – стажанти полагат писмен изпит по Сугестопедия I. На успешно завършилите преподаватели се издава сертификат, който се заверява всяка година.

3. Преподавателите се задължават да изпращат информация за курсовете, които организират през първите три години и да допускат до свои курсове треньора , с който работят, изпратен от фондацията.

4. Преподавателите имат право да използуват консултантските услуги, предлагани от

Фондацията безплатно.

5. Фондацията се задължава да провежда ежегодни най-малко тридневни опреснителни курсове за новообучените преподаватели преди заверка на сертификата.

6. Оригиналните материали (табла, музика, игри) се дават на преподавателите за копиране.

7. Eдин брой от оригиналният учебник „ Тhe Return” се предоставя на преподавателите безплатно.

8. Преподавателите нямат право да копират учебника, тъй като се нарушават авторските права.

9. Учебници за курсистите могат да се закупят от фондацията.

10. Всеки новосъздаден учебник трябва да премине утвърждаване от Фондацията, че отговаря на методиката.

11. По преценка на треньорите от фондацията, новообучените преподаватели могат да бъдат допуснати до обучение второ ниво.

12. Преподавателите и Фондацията подписват договор за обучение преди започване на обучението.

13. Таксата се внася една седмица преди започване на обучението.

Банкова сметка:

 

 

Фондация Проф. Д-р Георги Лозанов и проф. д-р Евелина Гатева

ДСК банка

клон Сливен

BIC код STSABGSF

IBAN BG 54STSA 93 000018413598

Крадецът на тиквички

Вчера ме хванаха да крада в Кауфланд. Ето как се случи:

Касиерката ме помоли да претегля отново торбата с тиквички. Оказа се по-тежка с килограм от отбелязаното на етикета, а както може би знаете, етикетите за тиквичките ги печата кантарът, след като натиснете копче с изображение на тиквички. След това касиерката ме помоли да почакам за да дойде служител и да уреди въпроса с тиквичките.

Дойде жена от охраната и ме помоли да я последвам. Когато влязохме в офиса й, тя започна да ми се кара – разликата между двете тегления била много голяма, не съм ли била чела правилника за вътрешния ред и пр. Когато се опитвах да отговоря нещо, тя отново започваше да ми вика “Изслушайте ме! Изслушайте ме!” Това, което успях да схвана е, че в подобни случаи Кауфланд следва да ме глоби 100 лв. и сега тя ли щяла да ги плаща… Казах й, че нямам представа как е станало, че в момента не мога да й дам 100 лв. и ако това е редът, може да ме арестува и да пратя мъжа си да донесе 100 лв. Трябвало да дам личната си карта, после придружена от охраната пак да тегля тиквичките, щял да дойде управителят.

Дадох личната си карта и тръгнахме отново с един мъж от охраната да теглим тиквичките, за да ги разделим в две торбички и да доплатя разликата, после да преснимаме двете касови бележки и после не знам какво. Мъжът ми чакаше с детето и останалите покупки и се чудеше какво става. Казах му, че съм крадец на тиквички и може би ще се забавя, а охранителят промърмори “Е, не сте крадец!” Тъкмо се чудех каква е следващата стъпка, когато същият ми връчи касовите бележки и се сбогува любезно.

Така и не разбрах как постигнах резултата с тиквичките. Имам три хипотези: (1) неволно да съм придържала торбата, за да не се разсипят многото тиквички и така да съм претеглила по-леко, въпреки че уж по принцип внимавам за това; (2) имало е временен проблем с кантара (временен, понеже после го пробвах отново и беше ОК); (3) станала съм несъзнаващ проблема си клептоман.

Така и не разбрах защо не ми взеха 100 лв и не ми се стовари небето на главата. Дали имат видеозапис, на който са видели, че не добавям тиквички след като съм си взела етикета? Ако беше така, защо никой не ми се извини?

Така и не препрочетох “правилника за вътрешния ред”, който жената от охраната смяташе, че е редно да съм чела и запомнила. Така и не ги попитах. Така и не настоях да се срещна с управителя – това всъщност ми хрумна много по-късно. Просто исках да се махна оттам и все още не знам дали искам да се върна. Ами ако пак ми се случи нещо подобно? Казвам си, че не ми пука и съм просто възмутена, но истината е, че днес цял ден или мисля за това или в ума ми стряскащо изплуват физиономиите на касиерката и охранителката. Едни такива зли …

Мисля си и за това, че познавам чувствителни хора, които биха могли да вдигнат кръвно, да получат сърдечен пристъп или поне да им омекнат краката и да треперят цял ден. Заради 2 лева под формата на тиквички.

Не мога да проумея защо се държаха така – дали това е политика на Кауфланд да сплашва крадците или пък просто служителите са наплашени?  Или какво? А аз дали съм клептоман? Дали е разумно да посещавам такива магазини? Няколко пъти днес се сещам за “Гълъбът” на Зюскинд.

Разни новини

Тези дни научих, че в Бирма (Мианмар) будистите масово избиват мюсюлмани (общността е около 4% от населението) и опожаряват домовете им. Будистки монаси са активни водачи на това движение срещу “ислямизацията” на страната. Един от тях се е самонарекъл “Будисткият Бин Ладен”. Властите са мълчаливи съучастници.

Научих за това от мой познат мюсюлманин, който беше споделил видео, разпространявано предимно между хора, говорещи арабски. Според моят познат западните медии нямали очи за ставащото. Гугъл ми показа, че не е точно така и че на запад събитията се отразяват, да речем от Би Би Си, но не съм правила задълбочено изследване. Без да правя такова приемам, че моят познат е прав, когато ми казва: “Далеч, далеч от полагащото се внимание! Виж ако беше някой атентат на “ислямски терористи”!

Тази вечер, малко преди да се върна към темата за Бирма спорех с мой близък, който е убеден, че в Исляма трябва да има нещо, което предразполага към радикализиране. Аз му казах, че повечето религиозни радикали които познавам са всъщност християни и заявих, че “нещото” е част и от другите религии от същия корен – Юдаизъм и Християнство. Толкова е удобно човек да вярва, че има някакви системи, примерно Будизъм, които са имунизирани срещу подобни идиотщини. Удобно и наивно.

В същия разговор, обаче, казах и това, че терористичните актове извършени от мюсюлмани май не са толкова много на брой, колкото си мислим, че фокусирането на медийното внимание върху тях създава илюзии. Макар че преди часове част от нашето семейство запали свещи в арменската църква, за да почете паметта на жертвите на геноцида над арменците, ми се струва, че жертвите в името на Исляма може би са по-малко от жертвите в резултат на всякакви други геноциди, прочиствания и пр.

Не се наемам да правя изследване и всъщност точните цифри за мен нямат значение. Важното е, че насилието не е изчезнало и че за него винаги се намират поводи и оправдания. Важно е и това, че клишираното ни повърхностно възмущение всъщност е една от предпоставките за задълбочаване на насилието. Разбирайте го както щете; днес нямам достатъчно педагогичаска енергия да обяснявам. Само ще кажа, че най-популярните бг медии не са казали нищо за ставащото в Бирма / Мианмар, но ако наистина се интересувате, ще намерите информация на български, а на английски може да не е толкова, колкото мюсюлманите смятат, че се полага, но е достатъчно за да придобиете представа.

Имам чувството, че когато бях във 2-3 клас, по време на Желязната Завеса, знаех доста повече за ставащото по далечни краища на света – да речем благодарение на българското предаване “Светът в действие” и сърцати журналисти като Даниела Кънева :) (далееч преди смелата Елена Йончева). A сега на и без това скучния и послушен Митко Цонев му крещят в слушалката да не задава въпроси, понеже, нали бил обещал; аз пък си викам, че някой друг може да е бутнал повече именно за да пита … Цинична съм стала, циничнааа! Ако бях идеалист, щях да правя това, което прави някой в нашия квартал: лепи плакатчета на Волен на мукавичка и после внимателно закрепва височко на стълбовете като увива канапче. Сигурно си носи и стълба.

Муминско езеро наблизо

Някога му казвах “блатото на крокодилите”. Изглеждаше ми симпатично, но ме е е привличало чак толкова, че да се отбия.

Преди няколко дни, обаче, забелязах, че нещо специално се е случило с него. Успяхме да се промъкнем и … бряг с мек мъх, на който би могъл да лежи Муминтрол и да съзерцава бистрата кафява вода (мислех,че се среща само в книгата) и да пуска корабче от кора, подарено от Мама Муминка.

Постелихме си и поседнахме да слушаме жабите. И птички. И човешките гласове се чуват, понеже е съвсем близо до място, на което се движат доста хора, но все пак приятно приглушено.

След малко на отсрещния бряг изпълзяха пет водни костенурки. Хвърлихме няколко жълъдчета към водата край другия бряг и решихме някой ден да отидем и да почистим наоколо. Не е много замърсено; може би почти никой не се отбива, но все пак обмислям да монтираме нещо за събиране на смет.

Надявам се през лятото дърветата да пазят дебела сянка за да не пресъхне това самосъздало се муминско езерце. Надявам се да не бъде посещавано много, особено от хора, които биха го съсипали. Затова и няма да казвам къде е. Ако трябва да избирам между това да покажа красотата с надеждата хората да станат по-добри и така да рискувам да я съсипят и това да не я покажа, ще предпочета второто. Съжалявам.

По едно време се появи земна пчела и започна да копае в средата на някаква малка купчинка пръст … после дойдоха още пчели и така разбрах, че сме настъпили гнезденцето им. Значи гнезденцата на земните пчели изглеждат като мравунячета.

Пак ще отидем. Тайно. И ще се движим по-внимателно. Стискайте палци на Муминското Езерце.

Разликите в реализма

Атанас Мацурев

Някога се впечатлявах от картините на Дима Петрова - чудех се как е възможно човек да нарисува така слива или домат. Все още нямам идея как се постига това, но и не ме интересува. Бих искала да знам как Атанас Мацурев рисува круши и  всичко останало.

Разликата между Петрова и Мацурев не е просто в това, че Петрова от години излага предимно зарзават, докато Мацурев освен натюрморти рисува портрети и пейзажи. Разликата е в това, че в картините на Дима Петрова има някаква механичност, докато в тези на Наско има душа.

Ако имах възможност, щях да посетя майсторския му клас през април в София … бих посетила и другите … в Истанбул, в Москва …. еееех …

733829_554642354567642_1819699603_n

Атанас Мацурев

Красотата е в очите на гледащия?!?

“Всичко, което се вижда, може да се рисува”, казваше един учител по рисуване. От една страна е прав – ако човек рисува наред всичко, което му се изправи пред очите, сигурно ще стане добър рисувач. От друга страна … трудно е да рисуваш неща, които не ти харесват. Завиждам на художниците, които са живяли във времена, когато създаденото от човека е изглеждало красиво и не толкова еднообразно. Чудя се как хората не само привикват към грозните неща, но и започват да ги харесват.

“Калинка” ли е новият министър Асен Василев? Мошеник ли е?

Някои твърдят, че новият министър Асен Василев няма висше образование, понеже бил завъшил Harvard College, а тази образователна степен е undergraduate, което някои смятат за “подготвителен колеж за Харвард”.

Университетът Харвард, подобно на всички останали американски университети, се състои от няколко “училища”. Едно от тях е Harvard College и подобно на колежите, които са част от университети, предлага 4 годишно образование, завършващо със степен бакалавър. Останалите “училища” предлагат магистратури и докторантури. “Подготвителни колежи” за американски университети не съществуват.

От този линк към страница на университетския сайт може да се види, че през 2000 година Асен Василев от Хасково е дипломиран като бакалавър по икономика.  От друг линк към същия сайт може да се види, че Асен Василев е бил и член на най-престижната академична организация в САЩ, Phi Beta Kappa.

Дали Асен Василев наистина е учил магистратура в Харвард?

Според информация, която вероятно той сам е дал за себе си, за да участва в някакъв форум, посветен на инвестициите в България, той е учил магистратура в Харвард (право и бизнес-администрация), но е прекъснал, за да развива бизнеса си. Убедена съм, че не е поради слаб успех, а именно поради причините, които се изтъкват официално онлайн – за да разработва бизнеса си. Смятам, че за това се иска доста кураж, защото за възпитаници на Харвард е доста по-лесно  и сигурно да започнат добре платена работа за някоя голяма компания, и всъщност повечето завършили добри университети избират да започнат работа като служители вместо като предприемачи.

Вярвам, че Асен Василев наистина е учил магистратура, тъй като в посочения от него период мой ученик също учеше в Харвард и твърдеше, че Асен Василев учи магистратура. Не мисля, че по онова време моят ученик е имал някакъв интерес да ме лъже. В САЩ по онова време са учили и работили доста ученици от гимназията на Асен и досега не съм чула някой от тях да твърди, че той не е започвал да учи магистратура.

Как е финансирал образованието си в Харвард?

С финансова помощ от самия Харвард. Университетът е достатъчно богат за да приеме всички кандидати, които прецени като подходящи и да финансира образованието им и пребиваването им изцяло ако доходите на семействата им са под 60 хиляди долара на година. Немалко българи са завършили Харвард и подобни университети благодарение на щедрата финансова помощ на самите университети. 

В какво състояние е фирмата му?

Онлайн може да се намери информация от надежден британски източник, но за съжаление последната информация е от лятото на 2011. Тя показва, че фирмата е активна, но има задължения над 5 милиона британски лири, както и това, че във времето дълговете на фирмата са растяли.  Това не показва задължително, че фирмата потъва, понеже е нормално нови фирми, които са стартирали с чужди капитал да имат дългове; нормално е тези, които разработват иновативни продукти и наемат висококвалифицирани служители да имат големи дългове. От този източник няма как да разберем дали фирмата е коректна към инвеститорите си и други фирми и лица; няма как да разберем и какви са шансовете и да излезе  ”на зелено” и ако има такива шансове, кога се очаква да покрие дълговете си. 

Защо си правя труда да се интересувам от Асен Василев и да публикувам?

Защото познавам Асен лично, макар и не отблизо, защото сме завършили едно училище. От една страна това ме прави любопитна, а от друга страна пристрастна. Нашата гимназия е дала на страната и други публични фигури и вероятно ще продължи да дава. Представям си как ще се пишат глупости за някой друг неин възпитаник, който благодарение на способностите си и труда си, а и труда на свои учители успее да завърши добър университет и да стане известен.

Все едно дали за нашата гимназия и все едно на каква тема, за мен е важно хората да знаят и мислят повече и да говорят и пишат по-малко глупости. Това всъщност е основната причина да споделя част от скромните си познания и проучвания.

Три чаши чай

Аз може да изглеждам доста либерален и толерантен човек, според някои дори прекалено такъв, особено по отношение на джамиите, забрадките и мюезините, но всъщност съм от онези, които вярват, че в нашата страна се подвизават фанатизирани мюсюлмани, които биха могли да направят опасни неща. Мюсюлмани, които уважавам, казват, че няма такова нещо като “радикален Ислям”, понеже Ислямът е любов, но аз смятам, че това е игра на думи, която прикрива незнание или нежелание да приемеш. Убедена съм, че опасни фанатизирани мюсюлмани има по целия свят, включително у нас.

Когато човек харесва джамиите, забрадките и мюезините, но вярва във фанатичния Ислям, у него се загнездва едно неприятно чувство – че там някъде, където не може да види, в някакви места, където живеят мюсюлмани, с които той няма нищо общо, се случват някакви, меко казано, неприемливи неща.

А има и хора, които не общуват с мюсюлмани и никак не познават Исляма. В последните години е съвсем естествено тези хора да смятат, че в самия Ислям има нещо дефектно, което причинява всички онези ужасни неща … Ако научат повече не само за Исляма, но и за начина на живот на конкретните опасни хора, може би ще открият, че дефектът е не толкова в наличието на Ислям, а в липсата на други неща – поминък, образование, липса на бъдеще. Ще открият и че край опасните хора, живеят и други хора. Проблемът е, че онези, другите, биват изкушавани да преминат от другата страна или пък биват наказвани и страдат, в допълнение към и без това трудния си живот.

Не са много хората, които знаят какво е нужно да се направи за да има по-малко радикални ислямисти. Още по-малко са хората, които реално помагат за това. Един от тях е Грег Мортенсън, героят на “Три чаши чай“. Той, не просто неверник, а  американец, строи училища в Афганистан, Пакистан и Таджикистан – от средата на 90те, с пари, събрани от дарения, с активното участие на местните хора, с подкрепата на ислямски духовници, с помощта на съдебни решения на шериатски съдилища. Всички тези хора вярват, че единственият възможен начин да се продиводейства трайно на радикалния Ислям, на талибаните, на тероризма, е образованието. Но не онова образование, което забранява на мюсюлманските момичета да носят забрадки в училище, като по този начин на практика ги прогонва от училищата, а онова образование, което уважава правото да бъдеш част от своята култура.

Можете да прочетете повече за тази книга – на български и на английски, да разкажете за нея на приятели.

Да посетите сайта на организацията, която Грег Мортенсън представлява, да го популяризирате, да направите дарение. Едномесечното обучение на дете в тези страни струва един долар на ден, както и дневната заплата на учител.

Aко искате да научите повече за талибаните, посетете сайта на най-големия познавач, журналистът Ахмед Рашид.

Кан Академията в България – какво ново

Книга за теб, урок за учениците!

by Khan Academy

Здравей! Ако обичаш книгите и образованието, то тази игра е за теб. Идеята е простичка: Книга за теб, урок за учениците. Преведи най-много от списъка по-долу до 3-ти март и си избери книга от “Книга за теб” или ще ти препоръчаме някоя. :)

Ето и условията: Това е списък с 17 видео урока за умножение и деление (т.е. нищо сложно), избери си някой урок и започни да превеждаш! Този, който е превел най-много минути, получава възможността да си избере книга. :)Единствено ще те помолим да попълниш в следния формуляр твоите e-mail адрес и профил, с който превеждаш, за да се свържем после с теб и да те попитаме за адрес на пратката. :)

Превеждането става през сайта Amara. Нужно е единствено да се логнеш с някой вече съществуващ акаунт. Превеждаш от менюто точно под видеото, като избереш Add new Translation > Bulgarian или Български. Преводите се измерват в проценти и не е нужно да си превел някой урок на 100%, може например да преведеш 5 урока до 40%. Запомни обаче, да кликнеш Save and Exit! После с тези уроци ще работят учители на този сайт или направо на сайта на Khan Academy, а в самите уроци ще е упоменато и твоето име. :)

Ето го и списъка:

1. multiplying-whole-numbers-and-applications-1 (3 мин.)
2. multiplication-3-101112-times-tables (12 мин.)
3. multiplying-whole-numbers-and-applications-6 (3 мин.)
4. division-1 (17 мин.)
5. division-2 (11 мин.)
6. dividing-whole-numbers-and-applications-1 (2 мин.)
7. the-distributive-property (5 мин.)
8. the-distributive-property-2 (2 мин.)
9. distributive-property (5 мин.)
10. introduction-to-order-of-operations (9 мин.)
11. order-of-operations (4 мин.)
12. order-of-operations-1 (4 мин.)
13. more-complicated-order-of-operations-example (5 мин.)
14. order-of-operations (14 мин.)
15. place-value-1 (2 мин.)
16. place-value-2 (4 мин.)
17. place-value-3 (5 мин.)

(Речник)

Препечатано от блога на Кан Академия Българиявиж оригинала

Животът е питка

казала вещицата, която не можела да казва „б” … обича да казва бабата на Карл Уве Кнаусгор, който кръщава огромната си автобиография „Моята борба”. Недоумявам защо едно от любимите ми издателства е решило преводът да се казва „Моята лична борба”, но други забележки нямам. Надявам се да преведат и останалите части. Ако имах достатъчно време, сигурно щях да я погълна за два дни, но тъй като нямам, проточих удоволствието около десетина. Виждам, че баба Петя бързо ме настига.

Ако не сте чели книгата, ще останете с впечатлението, че авторът просто е написал всичко, което е успял да си спомни за живота си. Всъщност книгата си има ясен център – неясните отношения на Карл Уве с покойния му баща. Първата половина е фокусирана предимно върху първите години от гимназията, а втората върху няколко дни предшестващи погребението на бащата. Колкото и странно да звучи, чете се бързо и леко.

Не мога да ви обясня защо ми харесва. Може да е заради това, че е написана от човек, който ми е почти връстник. Може и да е заради това, че и аз бих искала някой ден да стана писател (и илюстратор, не съм се отказала!). Може и да е заради това, че напоследък се опитвам да проумея скандинавците. Може и да е заради това, че ми напомня някак на Франк Маккорт („Прахът на Анджела”).

Елиф Шафак – самодоволна и досадна

Преди време прочетох романа й “Любов” – приятен, но създаващ доста “поп” представа за суфизма – нещо, което няма да препрочета. “Черно мляко“, обаче, е съвсем изсмукан от пръстите – една измъчена метафора на противоречащите си вътрешни гласове на Шафак + интерпретации за живота на писател(к)и, обслужващи някаква полъхваща на феминизъм теза + разказче за постродилната депресия на Елиф. Всичко това успях да предъвча, но не и тестът в края – от висотата на своя опит с  постродилната депресия, Елиф е съставила едно тестче, което според нея може да ви помогне да прецените дали сте в такава депресия … точно толкова постничко като усещането й за суфизма … или поне това, което се опитва да продаде.

Между приятели

е нова книжка на Амос Оз. Ето тук можете да прочетете един от разказите в нея.

За съжаление, книжката е малка и свършва бързо. Разказчетата са за жителите на един кибуц. Героите понякога се появяват в повече от една история и така се заплита нещо като голям разказ за кибуца.

Текстовете са много, много леки, понеже  Оз избира да не напише много от нещата и в това е силата на книжката: простичка и изящна.

Книжката помита всякакви идеализирани представи за кибуците, но не ви оставя с горчивото чувство, което бихте имали ако четете роман на Кундера. Въпреки всички горчиви и тъжни неща, в нея има светлина, надежда и летящ дух.

Ако ви се мисли, може да ви даде храна за размисъл, но аз се чувствах по-скоро като героите й, които усещат, че вместо да анализират, могат да се оставят на милостта на нещото, което все някога ще им изпрати отговор.

Дано усетите, че би било много хубаво да я прочетете.

Какво още съм писала за други книги на Оз: История за любов и мрак 1, История за любов и мрак 2, Познание за жена

За една фалшива кауза – моля, не подкрепяйте!

Преди няколко дни попаднах на информация за един от онези много драматични, но непроверени случаи, които лесно събуждат съчувствието ни и ни карат да се включваме във Фейсбук групи, да пишем петиции, да споделяме с приятели. И понеже съчувствената ми натура многократно ме е въвличала в истории, които накрая се оказват не това, което изглеждат, напоследък гледам скептично на такива неща и започвам да задавам въпроси. Особено скептична съм, когато въпросните истории се използват в подкрепа на тези, които служат за основа на политически каузи, все едно дали аз самата поддържам или не въпросните тези. А когато става така, че „жертвите” отказват да сътрудничат с информация, започвам да търся други източници.

Така се „замесих” в Случая Калмир. На тези, които се интересуват от въпроси, свързани с правата на децата и родителите, случаят вероятно е познат – от блогове, групи, писания във вестници и дори телевизионни предавания. Марийка Томова – Калмир неуморно обяснява за жестокостите на шведската социална система, която е прибрала трите й деца и ги третира нечовешки в един социален дом в град Удевалла. Освен това, тя пише много други неща – някои от тях изглеждат странни, други противоречиви, често накърняващи доброто име на бившия й съпруг, с когото живеят децата в Швеция, защото така е определил българският съд – в полза на децата (От обстоятелствената част и констатациите на представения по делото социален доклад от ДСП-Монтана се установява, че децата се чувстват добре, живеейки със своя баща, нямат адекватен контакт с майка си, дори избягват контакт с нея и поведението й спрямо тях ги притеснява.” „Отношенията между децата и техните родители, желанието на първите да живеят със своя баща и показваната от него не само готовност да полага грижи за децата си, но и на практика реализирана такава единствена родителска грижа мотивират у съда решение да предостави упражняването на родителските права на бащата Б.П. К.” „В процеса се установи, че майката – ответницата М. Т. е имала здравословни проблеми, диагностицирани в Кралство Швеция, които проблеми са станали причина за намесата на шведски социални служби, занимаващи се със закрила правата на децата.”).  Самата Марийка Томова – Калмир нееднократно  споменава, включително в телевизионно предаване, че е била затворена в шведско психиатрично отделение.

Тъй като аз съм частно лице, при това без роднинска връзка с тези хора, не бих могла да изисквам информация от официални институции и разчитам на медиите, които първи оповестиха случая наистина да са го направили и да споделят съответните становища. Аз като обикновен човек се обърнах към друг обикновен човек – бащата на децата, Петер Калмир, който живее в Удевалла, посещава децата си и се опитва да ги изведе от социалната институция с помощта на адвокат.

Докато Марийка Томова-Калмир вдига (социално-)медиен шум и твърди, че бащата е съгласен децата да заминат за България за да са в безопасност, Петер Калмир казва, че децата искат да живеят при него, в Швеция и той също иска да продължи да се грижи за тях. Той познава добре шведската социална система, защото бившата му съпруга е привлякла вниманието й към семейството още преди години. Твърди, че би могъл да изведе децата от институцията ако не са постоянните писма на майка им до най-различни институции, защото с тези писма тя уронва репутацията му и създава съмнения в него. Засега той не успява да я убеди, че с това свое поведение тя не помага, а пречи. В това време Марийка Томова-Калмир дори събира пари за спасението на децата, а сега е стартирана и петиция в нейна подкрепа. Въпреки клеветите (между другото, наказуеми според българския Наказателен Кодекс) срещу бащата, именно на него (според документ споделен от майката) шведските социални служби позволяват посещения на децата, а забраняват общуване с майката, тъй като според тях това било в най-добрия интерес на децата.

Тъй като бащата в момента работи на нощни смени, не успявам да намеря подходящо време за по-дълги разговори, но мога да твърдя, че той с готовност отговаря на въпросите ми, не се опитва да накърнява бившата си съпруга и е съгласен да споделя с българската общественост неговата гледна точка.

Ако искате реално да помогнете на Мимми, Розита и Румен Калмир, моля не подписвайте петиции и не подкрепяйте акциите на Марийка Томова – Калмир.  Подобни акции, основани на неверни твърдения подкопават общественото доверие към хората, които са действителни жертви на социалните служби и истински се нуждаят от обществена подкрепа.

А аз обещавам по-нататък да споделя още информация.